خاطر عاطر

​🌷نامت ترانهٔ هفت آسمان است یا علی!🌷

🔸امروز به بهانه‌ای سراغ کتاب ارزشمند «نهج‌البلاغهٔ پارسی» جناب استاد علی‌اکبر مظاهری رفتم. با بازکردن و تورق آن، به متنی که روی جلد نوشته شده بود، بیش از پیش ایمان پیدا کردم: 

«گزیده‌ای از زیباترین و شورانگیزترین خطبه‌ها، نامه‌ها و حکمت‌های نهج‌البلاغه».

🔸خیلی شگفت‌زده شدم و لذت بردم از اینکه این کتاب به‌طور کامل فارسی است و متن عربی عبارت‌ها در آن آورده نشده است! چراکه در آثار نویسندگان دیگر - غالباً - هم متن عربی و هم ترجمهٔ فارسی آمده است؛ از این‌رو قسمت اعظم زمان و تمرکز بنده، به تطبیق ترجمه با متن اصلی مصروف و از تمرکز بر ترجمه کاسته می‌شود.

🔸 «ای مردم! سینه‌ٔ امواج فتنه‌ها را با کشتی‌ها‌ی نجات بشکافید و از گرداب‌ها‌ی آشوب‌ها به‌‌ در آیید و از دشمن‌کیشی کناره جویید و تاج‌های موهوم فخرفروشی و برترنشینی را از سرهایتان فرو افکنید.»*۱

🔸مفاهیمی عالی، با قلمی شیوا و رسا. بسیار لذت بردم. گاه در عبارت‌ها فصاحت به‌کار می‌رود، گاه دیگر بلاغت. در این اثر، فصاحت و بلاغت عربی، به زبان فارسی نیز سرایت کرده است.

🔸طراحی جلد و صفحه نیز برایم جالب بود؛ اثر انگشتی با نشان علی، که حاکی از سندخوردن این اثر (بلکه زمین و زمان) به نام بزرگ‌مرد عالم است؛ تلفیقی از تقوا و علم و هنر! 

🔸افسوس! تنها چیزی که خلأ آن در این اثر مشاهده می‌شود، نبود کشف موضوعی برای دسترسی آسان به مفاهیم مرتبط است. 

🔸قلمتان پویا؛

افکارتان درخشان؛

در سایه‌سار ولایت امیر مؤمنان!

۱. علی‌اکبر مظاهری، نهج‌البلاغهٔ پارسی، صفحهٔ ۳۷

🌍 گستردگی رسانه‌ها و فعالیت‌ها‌ی آن‌ها در عصر کنونی، شناخت حیطه کاری و تفکرات سازندگان آن را به امری ضروری مبدل کرده است. چراکه پیام‌رسان‌ها با تاثیرات مستقیم و متناوب و مداوم، ایده و افکار خود را در ذهن مخاطب کاشته و در مدت زمان می‌پرورانند.

⛩ مکتب سازی و تقلید بدون تفکر همیشه در ساز و کار رسانه‌ها وجود داشته است. تقلید از ظواهری مانند؛ پوشاک، خوراک، رفتار و … اثر غیر قابل انکار آن‌ها بر مخاطب است. با توجه به این وضعیت تقلید از یک تفکر و آیین یا مسلک فکری بحث تعجب‌آوری نخواهد بود.

⚠️ بسیاری از مکاتب انحرافی به‌جای برخورد مستقیم با مخاطب و تبلیغ چهره به چهره، بر اساس مهندسی معکوس تفکر؛ ابتدا مخاطب شناسی و نیاز سنجی کرده و بعد تفکر خود را به‌خورد مخاطب می‌دهند.

⭕ در این روش مخاطب مستقیم متوجه تبلیغ و القا آن تفکرات نخواهد شد بلکه در طی مدت زمان بدون اینکه نامی از آن مکتب بداند به افکار آن معتقد می‌شود. و اینگونه بعد از مدت کمی با شناساندن علنی تفکر آن شخص به آسانی و بدون مقاومت با وی همگام خواهد شد.

📛 شیوه‌ی همگام سازی اشخاص در عرفان‌ها‌ی نو‌ظهور و روش شاخصِ مدعیان دروغین نیز اینگونه است.
⬅️ ابتدا اندیشه خود را در قالب تفکر نوین، معنویت جدید، روش زندگی زیبا و… در ذهن مخاطب جایگزین کرده و بعد از مدتی شخص را به عنوان رهبر و صاحب تفکر معرفی کرده و در زمانی نه‌چندان طولانی وی را به عنوان رهبر، قطب، نائب امام و گاهی خود امام غائب معرفی می‌کنند. و اینگونه شاهد روش‌ها‌ی جدید در جذب افراد برای مدعیان دروغین هستیم‌.

#فرقه_انحرافی
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج

شجاعت و شهامت همواره از نشانه‌های بارز مومنین بوده و است؛ چراکه شخص مومن به امور زمینی و این دنیایی تکیه نمی‌کند بلکه تکیه‌گاه او ایمان معنوی و خداوند است. لذا در زمان‌های سخت که موجب بازماندن افراد می‌شود او نه خنثی، نه متحیر و نه زمینگیر  عمل می‌کند بلکه با بصیرت به ابراز حق می‌پردازد. این یکی از ویژگی‌های عمار بن ابی سلامه همدانی بود.

او از شیعیان قبیله همدان بود که در سفر یمن حضرت علی علیه السلام که در آستانه حج الوداع پیامبر رخ داد به دست مبارک ایشان به اسلام شیعی گروید. و زمانیکه قبیله وی به عراق هجرت کردند او از فعالین پایه‌گزار شیعه علوی در کوفه بود.

در تاریخ آمده او  از صحابی پیامبر نیز بوده است در زمان حضرت علی (ع) در تمامی جنگ‌ها در کنار حضرت جنگیده  است.

در آغاز خلافت یزید با تحولات شگرف کوفه و پس از شهادت مسلم، از آن جا که ابن زیاد غالبا برای فرستادن نیرو به کربلا در نخیله فعالیت می‌کرد او به نخیله رفت تا شاید با ترور ابن زیالد  غائله را ختم کند که در این سفر به علت حجم زیاد محافظین موفق به این کار نشد لذا پنهانی خود را به کربلا رساند تا به خیل شهدای کربلا بپوندد.

او در زندگی‌اش سعی بر دفع شبهه و حیرت افراد داشت و معرفت وی به عقایدش عالمانه بود و همواره سعی کرد تا عشق و علاقه خود به دینش را پایدار نگه دارد و همواره سعی در رفع موانع باطل  و در این راه خطر پذیری بالایی داشت.

امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نیز به این‌چنین یارانی نیاز دارد.